quarta-feira, 9 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Nos Conclaves Doutrinários Somente empreender conclaves doutrinários como
iniciativas de aproximação e planejamento de trabalho, a serem naturalmente
entrosadas com as organizações centrais e regionais, responsáveis pela marcha
evolutiva do Espiritismo.
Não
a ordem sem disciplina.
Escolher
como representantes de entidades e instituições, nos certames, os companheiros
de boa vontade que sejam, de fato, competentes quanto aos objetivos
doutrinários visados.
A
aptidão de servir é metade do êxito.
Participar
com seriedade dos conclaves espíritas, sem procurar diletantismo ou passatempo,
sentindo-os como deveres, em vez de tê-los simplesmente à conta de divertimento
e excursão turística.
O
tempo não volta.
Dignificar
a hospitalidade de companheiros que oferecem ao conclavista a intimidade do
próprio lar, mantendo-se com firmeza no trabalho a que foi chamado.
Abster-se
de subvenções governamentais de qualquer procedência para serem aplicadas em
movimentos exclusivamente doutrinários que não apresentem características de
assistência social.
Quem
sabe suportar as próprias responsabilidades, dá testemunho de fé.
Respeitar
os atos religiosos dos adeptos de outras crenças, evitando querelas e
desentendimentos
na execução dos programas traçados para os conclaves
doutrinários.
Com
Jesus só encontramos motivos para ajudar.
Fixar
não somente as lembranças afetivas ou alegres, mas, sobretudo, as resoluções,
experiências e avisos do certame de que participe.
Quem
guarda o ensinamento, aprende a lição.
Difundir,
entre os núcleos interessados, as resoluções práticas das concentrações
doutrinárias, de modo a não deixá-las em reduzido círculo de companheiros ou na
poeira do esquecimento.
A
continuidade do bem garante o melhor.
"Fazei
todas as coisas sem murmurações nem contendas." - Paulo.
(Filipenses, capítulo 2, versículo 14.) terça-feira, 8 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Na Radiofonia
Divulgar, em cada programa de rádio, televisão, ou programas outros de
expansão doutrinária, conceitos e páginas das obras fundamentais do
Espiritismo.
A
base é indispensável em qualquer edificação.
Por
nenhum motivo, desprezar o apuro e a melhoria dos processos técnicos no
aprimoramento constante das programações, a fim de não prejudicar a elevação do
ensino.
O
pensamento correto sofre influência da forma errônea por que é veiculado.
Nos
comentários, palestras e citações, esquivar-se de alusões ofensivas ou
desrespeitosas aos direitos e às idéias alheias, especialmente àquelas que se
refiram às crenças religiosas e aos interesses coletivos.
A
boca invigilante, muitas vezes, discorrendo sobre o amor, condena e fere.
Recordar
que a matéria radiofonizada deve obedecer ao critério da simplicidade e do
respeito, em correlação com fatos comuns e atuais, clareando se os temas
obscuros ou que exijam maior esforço de compreensão.
Os
radio ouvintes possuem índices culturais diversos, professando todas as
religiões.
Ao
elaborar programas radiofônicos, variar os assuntos, preferindo a irradiação de
páginas breves.
O
interesse dos radio ouvintes depende da qualidade das irradiações.
Declarar
a qualidade doutrinária das programações, sem disfarces sutis ou mesmo
poéticos, com lealdade à própria fé.
Sem
definição declarada, ninguém vive fiel a si mesmo.
Comunicar
sinceridade e sentimento aos conceitos que irradia, jamais apresentando estudos
e páginas doutrinárias, pelas emissoras, de modo automático, sem meditar no que
esteja falando ou lendo para os ouvidos alheios.
Quem
sente o que diz, vive o que pensa.
"Tu,
porém, fala o que convém à sã doutrina."
- Paulo.
(Tito, capítulo 2, versículo 1.)
segunda-feira, 7 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Na Imprensa
Escrever com simplicidade e clareza, concisão e objetividade,
esforçando-se pela revisão severa e incessante, quanto ao fundo e à forma, de
originais que devam ser entregues ao público.
O patrimônio
inestimável dos postulados espíritas está empenhado em nossas mãos.
Empregar
com parcimônia e discernimento a força da imprensa, não atacando pessoas e
instituições, para que o escândalo e o estardalhaço não encontrem pasto em
nossas fileiras.
O
comentário desairoso desencadeia a perturbação.
Selecionar
atentamente os originais recebidos para publicação, em prosa e verso, de
autores encarnados ou de origem mediúnica, segundo a correção que apresentarem
quanto à essência doutrinária e à nobreza da linguagem.
Sem
o culto da pureza possível, não chegaremos à perfeição.
Sistematicamente,
despersonalizar, ao máximo, os conceitos e as colaborações, convergindo para
Jesus e para o Espiritismo o interesse dos leitores.
O
personalismo estreito ensombra o serviço.
Purificar,
quando não se puder abolir, o teor dos anúncios comerciais e das notícias de
caráter mundano.
A
imprensa espírita cristã representa um veículo de disseminação da verdade e do
bem.
"Toda
escritura divinamente inspirada é proveitosa." - Paulo.
(2ª carta a Timóteo, capítulo 3, versículo 16.)
sexta-feira, 4 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Na Tribuna
Palestrar com naturalidade, governando as próprias emoções, sem azedume,
sem nervosismo e sem momices, fugindo de prelecionar mais que o tempo indicado
no horário previsto.
A
palavra revela o equilíbrio.
Calar
qualquer propósito de destaque, silenciando exibições de conhecimentos, e
ajustar-se à Inspiração Superior, comentando as lições sem fugir ao assunto em
pauta, usando simplicidade e precatando-se contra a formação da dúvida nos
ouvintes.
Cada
pregação deve harmonizar-se com o entendimento do auditório.
Respeitando
pessoas e instituições nos comentários e nas referências, nunca estabelecer
paralelos ou confrontos suscetíveis de humilhar ou ferir.
Verbo
sem disciplina gera males sem conta.
Sustentar
a dignidade espírita diante das assembléias, abstendo-se de historietas
impróprias ou anedotas reprováveis.
O
orador é responsável pelas imagens mentais que plasme nas mentes que o ouvem.
Nas
conversações, não se reportar abusiva e intempestivamente a fatos e estudos
doutrinários de entendimento difícil, devendo selecionar oportunidades, quanto
a pessoas e ambientes, para tratar de temas delicados.
A
irreflexão é também falta de caridade.
Manter-se inalterável
durante a alocução, à face de qualquer situação imprevista.
Os
momentos delicados desenvolvem a nossa capacidade de auxiliar.
Procurar
abolir, em suas palestras, os vocábulos impróprios, as expressões pejorativas e
os termos da gíria das ruas.
O
culto da caridade inclui a palavra em todas as suas aplicações.
Sempre
que possível, preferir o uso de verbos e pronomes na primeira pessoa do plural,
ao invés da primeira pessoa do singular, a fim de que não se isole da condição
dos companheiros naturais do aprendizado, com quem distribui avisos e exortações.
Somos todos necessitados de regeneração e de luz.
"Não
saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a
edificação, para que dê graça aos que a ouvem." - Paulo.
(Efésios, capítulo 4, versículo 29.)
quinta-feira, 3 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Na Propaganda
Escudar-se
na humildade constante, ao desenvolver qualquer atividade de propaganda
doutrinária, evitando alarde, sensacionalismo, demonstrações publicitárias
pretensiosas ou métodos de ação suscetíveis de perturbar a tranqüilidade pública.
Sem
orientação segura, não há propaganda produtiva.
Com
critério e temperança, estender a propaganda libertadora dos postulados
espíritas até ao recesso das penitenciárias e das colônias de isolamento
sanitário, sem depreciar crenças ou sentimentos.
Os
mais doentes requerem maior ajuda.
Incentivar
o intercâmbio fraterno entre as pessoas e as organizações doutrinárias, através
de cartas e publicações, livros e mensagens, visitas e certames especializados,
buscando a unificação das tarefas e o esclarecimento comum.
A
permuta de experiências equilibra o progresso geral.
Pelo
rádio ou pela imprensa leiga, não se estender demasiadamente, a fim de não
afastar o aprendiz incipiente.
A
Doutrina deve ser ministrada em pequenas porções.
Para
não se desviar das finalidades espíritas, selecionar, com ponderação e bom
senso, os meios usados na propaganda, mormente aqueles que se relacionem com
atividades comerciais ou mundanas.
Torna-se
inútil a elevação dos objetivos, sempre que haja rebaixamento moral nos meios.
Usar
com prudência ou substituir toda expressão verbal que indique costumes,
práticas, idéias políticas, sociais ou religiosas, contrárias ao
pensamento espírita, quais sejam sorte, acaso, sobrenatural, milagre e outras,
preferindo-se, em qualquer circunstância, o uso da terminologia doutrinária
pura.
Uma
palavra inadequada pode macular a bandeira mais nobre.
Arredar
de si qualquer ansiedade, no tocante à modificação rápida do ponto de vista dos
companheiros.
A
fé significa um prêmio da experiência.
Conquanto
precisemos batalhar incansavelmente no esclarecimento geral, usando processos
justos e honestos, não esquecer que a propaganda principal é sempre aquela
desenvolvida pelos próprios atos da criatura, através da exemplificação
eloquente de nossa reforma íntima, nos padrões do Evangelho. A
Doutrina-Espírita prescinde do proselitismo de ocasião.
"É
necessário que Ele cresça e que eu diminua." - João Batista.
(João, capítulo 3, versículo 30.)
quarta-feira, 2 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Na Obra Assistencial
Pelo menos uma vez por semana, cumprir o dever de dedicar-se à
assistência, em favor dos irmãos menos felizes, visitando e distribuindo
auxílios a enfermos e lares menos aquinhoados.
Quem
ajuda hoje, amanhã será ajudado.
Prestar
serviço espiritual e material nas casas assistenciais de internação coletiva,
sem perceber remunerações e sem criar constrangimento às pessoas auxiliadas.
Só
impõe restrições ao bem quem se acomoda com o mal.
Na
casa assistencial de caráter espírita, alimentar a simplicidade doutrinária,
desistindo da exibição de quaisquer objetos, construções ou medidas que
expressem o supérfluo ou luxo.
O
conforto excessivo humilha as criaturas menos afortunadas.
Viver
em familiaridade respeitosa com todos, desde o servo menor até o dirigente mais
responsável e categorizado, nos lares e escolas, hospitais e postos de socorro
fraterno.
A
humildade assegura a visita contínua dos Emissários do Senhor.
Jamais
reter, inutilmente, excessos no guarda-roupa e na despensa, objetos sem uso e
reservas financeiras que podem estar em movimento nos serviços assistenciais.
Não
há bens produtivos em regime de estagnação.
Converter
em socorro ou utilidades, para os menos felizes, relíquias e presentes, jóias e
lembranças
afetivas de familiares e amigos desencarnados,
ciente de que os valores materiais sem proveito, mantidos em nome daqueles que
já partiram, representam para eles amargo peso na consciência.
Posse
inútil, grilhão mental.
Seja
qual for o pretexto, nunca permitir que as instituições espíritas venham a
depender econômica, moral ou juridicamente de pessoa ou organização meramente
política, de modo a evitar que sejam prejudicadas em sua liberdade de ação e em
seu caráter impessoal.
A obra
espírita cristã não se compadece com qualquer cativeiro.
Sempre
que os movimentos doutrinários, em particular os de assistência social,
envolvam a aceitação de muitos donativos, apresentar periodicamente os quadros
estatísticos dos recebimentos e distribuições, como satisfação justa e
necessária aos cooperadores.
O
desejo de acertar aumenta o crédito de confiança.
Organizar
a diretoria e o corpo administrativo das instituições assistenciais
exclusivamente com aqueles companheiros que se eximam de perceber ordenados,
laborando apenas com finalidade cristã, gratuitamente.
O
trabalho desinteressado sustenta a dignidade e o respeito nas boas obras.
"E quanto fizerdes, por palavras ou por obras,
fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus, o Pai." -
Paulo.
(Colossenses, capítulo 3, versículo 17.)
terça-feira, 1 de outubro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
No Templo
Entrar pontualmente no templo espírita para tomar parte das reuniões,
sem provocar alarido ou perturbações.
O
templo é local previamente escolhido para encontro com as Forças Superiores.
Dedicar
a melhor atenção aos doutrinadores, sem conversação, bocejo ou tosse bulhenta,
para que seja mantido o justo respeito ao lar da oração.
Os
atos da criatura revelam-lhe os propósitos.
Evitar
aplausos e manifestações outras, as quais, apesar de interpretarem atitudes
sinceras, por vezes geram desentendimentos e desequilíbrios vários.
O
silêncio favorece a ordem.
Com
espontaneidade, privar-se dos primeiros lugares no auditório, reservando-os
para visitantes e pessoas fisicamente menos capazes.
O
exemplo do bem começa nos gestos pequeninos.
Coibir-se
de evocar a presença de determinada entidade, no curso das sessões, aceitando,
sem exigência, os ditames da Esfera Superior no que tange ao bem geral.
A
harmonia dos pensamentos condiciona a paz e o progresso de todos.
Acostumar-se
a não confundir preguiça ou timidez com humildade, abraçando os encargos que
lhe couberem, com desassombro e valor.
A
disposição de servir, por si só, já simplifica os obstáculos.
Desaprovar
a conservação de retratos, quadros, legendas ou quaisquer objetos que possam
ser tidos na conta de apetrechos para ritual, tão usados em diversos meios
religiosos.
Os
aparatos exteriores têm cristalizado a fé em todas as civilizações terrenas.
Oferecer
a tribuna doutrinária apenas a pessoas conhecidas dos irmãos dirigentes da
Casa, para não acumpliciar-se, inadvertidamente, com pregações de princípios
estranhos aos postulados espíritas.
Quem
se ilumina, recebe a responsabilidade de preservar a luz.
Nas
reuniões doutrinárias, jamais angariar donativos por meio de coletas,
peditórios ou vendas de tômbolas, à vista dos inconvenientes que apresentam, de
vez que tais expedientes podem ser tomados à conta de pagamento por benefícios.
A
pureza da prática da Doutrina Espírita deve ser preservada a todo o custo.
"Porque
onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio
deles." - Jesus.
(Mateus,
18:21.)
segunda-feira, 30 de setembro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Nos Embates Políticos
Situar
em posição clara e definida as aspirações sociais e os ideais espíritas
cristãos, sem confundir os interesses de César com os deveres para com o
Senhor.
Só
o Espírito possui eternidade.
Distanciar-se
do partidarismo extremado.
Paixão
em campo, sombra em torno.
Em
nenhuma oportunidade, transformar a tribuna espírita em palanque de propaganda
política,
nem mesmo com sutilezas comovedoras em nome da
caridade.
O
despistamento favorece a dominação do mal.
Cumprir
os deveres de cidadão e eleitor, escolhendo os candidatos aos postos eletivos,
segundo os ditames da própria consciência, sem, contudo, enlear-se nas malhas
do fanatismo de grei.
O
discernimento é caminho para o acerto.
Repelir
acordos políticos que, com o empenho da consciência individual, pretextem
defender os princípios doutrinários ou aliciar prestígio social para a
Doutrina, em troca de votos ou solidariedade a partidos e candidatos.
O
Espiritismo não pactua com interesses puramente terrenos.
Não
comerciar com o voto dos companheiros de Ideal, sobre quem a sua palavra ou
cooperação possam exercer alguma influência.
A
fé nunca será produto para mercado humano.
Por
nenhum pretexto, condenar aqueles que se acham investidos com responsabilidades
administrativas de interesse público, mas sim orar em favor deles, a fim de que
se desincumbam satisfatoriamente dos compromissos assumidos.
Para
que o bem se faça, é preciso que o auxílio da prece se contraponha ao látego da
crítica.
Impedir
palestras e discussões de ordem política nas sedes das instituições
doutrinárias, não olvidando que o serviço de evangelização é tarefa essencial.
A
rigor, não há representantes oficiais do Espiritismo em setor algum da política humana.
"Nenhum
servo pode servir a dois senhores." - Jesus.
(Lucas,
capítulo 16, versículo 13.)
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Nos Embates Políticos
Situar
em posição clara e definida as aspirações sociais e os ideais espíritas
cristãos, sem confundir os interesses de César com os deveres para com o
Senhor.
Só
o Espírito possui eternidade.
Distanciar-se
do partidarismo extremado.
Paixão
em campo, sombra em torno.
Em
nenhuma oportunidade, transformar a tribuna espírita em palanque de propaganda
política,
nem mesmo com sutilezas comovedoras em nome da
caridade.
O
despistamento favorece a dominação do mal.
Cumprir
os deveres de cidadão e eleitor, escolhendo os candidatos aos postos eletivos,
segundo os ditames da própria consciência, sem, contudo, enlear-se nas malhas
do fanatismo de grei.
O
discernimento é caminho para o acerto.
Repelir
acordos políticos que, com o empenho da consciência individual, pretextem
defender os princípios doutrinários ou aliciar prestígio social para a
Doutrina, em troca de votos ou solidariedade a partidos e candidatos.
O
Espiritismo não pactua com interesses puramente terrenos.
Não
comerciar com o voto dos companheiros de Ideal, sobre quem a sua palavra ou
cooperação possam exercer alguma influência.
A
fé nunca será produto para mercado humano.
Por
nenhum pretexto, condenar aqueles que se acham investidos com responsabilidades
administrativas de interesse público, mas sim orar em favor deles, a fim de que
se desincumbam satisfatoriamente dos compromissos assumidos.
Para
que o bem se faça, é preciso que o auxílio da prece se contraponha ao látego da
crítica.
Impedir
palestras e discussões de ordem política nas sedes das instituições
doutrinárias, não olvidando que o serviço de evangelização é tarefa essencial.
A
rigor, não há representantes oficiais do Espiritismo em setor algum da política humana.
"Nenhum
servo pode servir a dois senhores." - Jesus.
(Lucas,
capítulo 16, versículo 13.)
sexta-feira, 27 de setembro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
Na Sociedade
Desistir
de somente aparentar propósitos de evangelização, mas reformar-se efetivamente
no campo moral, não se submetendo a qualquer hábito menos digno, ainda mesmo
quando consagrado por outrem.
A
evolução requer da criatura a necessária dominação sobre o meio em que nasceu.
Perdoar
sempre as possíveis e improcedentes desaprovações sociais à sua fé,
confessando, quando preciso for, a sua qualidade religiosa, principalmente
através da boa reputação e da honradez que lhe exornam o caráter.
Cada
Espírito responde por si mesmo.
Libertar-se
das injunções sociais que funcionem em detrimento da fé que professa e
desapegar-se do "desculpismo" sistemático com que possa acomodar-se a
qualquer atitude menos feliz.
A
negligência provoca desperdícios irreparáveis.
Afastar-se
dos lugares viciosos com discrição e prudência, sem crítica, nem desdém,
somente relacionando-se com eles para emprestar-lhes colaboração fraterna a
favor dos necessitados.
O
cristão sabe descer à furna do mal, socorrendo-lhe as vítimas.
Em
injunção alguma, considerar ultrapassadas ou ridículas as práticas religiosas
naturais do Espiritismo, como meditar, orar ou pregar.
A
Doutrina Espírita é uma só em todas as circunstâncias.
Tributar
respeito aos companheiros que fracassaram em tarefas do coração.
Há
lutas e dores que só o Juiz Supremo pode julgar em sã consciência.
Atender
aos supostos felizes ou infelizes, cultos e incultos, com respeito e bondade,
distinção e cortesia.
A
condição social é apenas apresentação passageira e todos os papéis são
permutáveis na sucessão das existências.
(1ª epístola aos romanos, capítulo 14, versículo 19.)
quinta-feira, 26 de setembro de 2013
LIVRO CONDUTA ESPÍRITA - WALDO VIEIRA E CHICO XAVIER POR ANDRÉ LUIZ
No Trabalho
Desde
que se encontre em condições orgânicas favoráveis, dedicar-se ao exercício
constante de uma profissão nobre e digna.
O
engrandecimento da vida exige o tributo individual ao trabalho.
Situar
em posições distintas as próprias tarefas diante da família e da profissão, da
doutrina que abraça e da coletividade a que deve servir, atendendo a todas as
obrigações com o necessário equilíbrio.
O
dever, lealmente cumprido, mantém a saúde da consciência.
Examinar
os temas de serviço que lhe digam respeito, para não estagnar os próprios
recursos na irresponsabilidade destrutiva ou na rotina perniciosa.
Da
busca incessante de perfeição, procede a competência real.
Ajudar
aos colegas de trabalho e compreendê-los, contribuindo para a honorabilidade
daclasse a que pertença.
O
espírita responde por sua qualificação nos múltiplos setores da experiência.
Cultuar
a caridade nas tarefas profissionais, inclusive naquelas que se refiram às
transações do comércio.
O
utilitarismo humano é uma ilusão como as outras.
Jamais
prevalecer-se das possibilidades de que disponha no movimento espírita para
favoritismos e vantagens na esfera profissional.
Quem
engana a própria fé, perde a si mesmo.
Em
nenhuma ocasião, desprezar as ocupações de qualquer natureza, desde que nobres
e úteis, conquanto humildes e anônimas.
O
trabalho recebe valor pela qualidade dos seus frutos.
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